來源|卡思數據
“giao哥已經消失在那片小樹林里了,現在他成為了展亞鵬先生。”
了解土味文化的人可能對“展亞鵬”這個名字不太熟悉,但很可能會記得giao哥,或者他那句標誌性的“一給我哩giaogiao”。
2017年的快手正值高活躍時期,用戶們頻繁推出新的有趣內容。喊麥、社會搖、吃生食等土味文化在平台上風靡一時,而一些“精華”片段也被轉載到其他網站並走紅。其中,以魔性的“一給我哩giaogiao”而迅速積累了大量關注的giao哥成為了流量的寵兒。
土味網紅在公眾心目中的形象已經形成定式。因此,當經過六年的爆紅之後,giao哥從“電子寵物”轉變為“人生導師”,許多人都為這種明顯的變化感到震驚。
在小樹林中出現了一輛奔馳,直播間里的giao哥以一副過來人的姿態,講述着他的“逆襲故事”。直播間的用戶評論說他變了,而他則理直氣壯地點頭回應,“那當然啦,鐵鐵,我現在是要面子的時候嘛。”他接著說道,“如果不是為了生活,誰願意去扮小丑呢?”
快手賬號@勵志的阿giao哥
“一給我哩giaogiao”的giao哥展露出另一種真誠,開始傳授他摸爬滾打幾年換取的經驗,時不時說兩句“扎心”之語。在抖音上,他的經驗之談被做成視頻流傳,網友們借用《狂飆》的熱門段子調侃他的直播,“聽giao哥語錄,品味人生百味”。
giao哥不僅是從草根逆襲到互聯網頂層的代表,早前,農村國寶曾用“讀書無用論”轟炸過大眾三觀,而如今的代表,則包括了從組建盜版ESO男團到直播帶貨七個月賺3500萬的凌達樂。人們對這些個人品牌開始重視,宛如對待自己的“電子寵物”。這些個人品牌通過抓住機會,藉助洶湧而來的流量實現了財富積累。
土味網紅的“翻身仗”
無論從哪個角度來看,Giao哥都是一個典型的土味網紅,他打贏了翻身仗。
“鄉土與說唱文化的結合造就了“giao”這個魔性的音節,也讓giao哥迎來命運的轉折點。2016年以前,giao哥是賣蘋果的小攤販,月收入3000元,2017年,giao哥是全網收穫超五百萬關注、搞怪視頻被土味營銷號頻繁搬入微博的現象級紅人。”
這段描述是對一個特定人物的片面描繪,含有一定的主觀色彩。讓我們重新構思一下,以更客觀和公正的語氣來介紹這個人物。例如可以這樣表達:
有人認為giao哥以一種古怪而滑稽的風格出現在小樹林或網絡舞台上。他經常表演一些滑稽的動作,比如扮演“猴子偷桃”,或是進行一段土味說唱。他似乎喜歡展示自己在觀眾面前的乖張形象,並且總是以一種搞笑的姿態出現。
他用“一給我哩giaogiao”這句話成名,將其作為標誌語穿插在視頻的高潮與結尾,給人們帶來強烈的震撼。他有時還會配上“死亡三吻”——臉對着鏡頭,撅起嘴唇連啵三下,將土味感發揮到極致。這些元素在用戶中被製作成表情包、梗圖和鬼畜視頻,進一步加速了他的走紅。2018年,他還在《中國新說唱》海選現場表演自己心愛的說唱,周圍的選手和嘉賓也跟着起鬨“一給我哩giaogiao”,結果卻遭到了群嘲。
儘管說唱表演並沒有給展亞鵬帶來機會,但他仍然通過其他渠道走入名利場,一邊在直播中收到打賞,一邊接受商業演出。他的真名“展亞鵬”第一次走入大眾視野,可能是在江蘇晚會上,他與周筆暢同台表演。
giao哥從以前在小樹林裝瘋賣傻的印象中迅速崛起,成為了一個互聯網達人。他現在在直播間分享人生道理,展現出自信和成功的姿態,彷彿成為了一個導師般的存在。有人問他的財產,他答道,“現在互聯網存款不多了,大概只有千萬吧,還有四台車、三套房,以及一個小商鋪,這些都是我在互聯網上努力拚搏得來的。”他說話間流露出一絲得意和滿足。
giao哥快手賬號@幸福的的小羊
在取得勝利之後,財富成為贏家們展現和傳達價值觀的依據。當網友感到自己的能力明顯超過了一位名人時,名人會立即進行反擊,並耐心地教導說:“在你達到我這個年齡,32歲的時候,你能表現得像我這樣出色嗎?比起能力,更重要的是擁有勇氣和魄力。”
有意思的是,土味網紅的“翻身仗”通常與網友們類似於開玩笑或自嘲的微妙心態緊密相連。
一個類似的情景也發生在來自農村的網紅小明身上。曾經在家鄉的土牆前跳着舞蹈的小明,如今走出大山,不僅和同樣是網紅的小芳成了情侶,舞蹈視頻中多了輛蘭博基尼。在視頻里,他的朋友用手指捂住屏幕,一點點地展示他的收入,小明在一旁阻止着,“不要再看了”,最終顯示的數字是386萬。網友們在他的評論區開玩笑,“幸好當年你沒聽勸好好讀書”,調侃他是幸好沒有放棄舞蹈。
快手賬號@鬼步舞 小哈哈
曾經備受歡迎的土味網紅們已經過上了富裕的生活,而他們之前取樂的方式如今卻被人們嘲笑。在網上,許多評論表達了對自己曾經喜歡的內容的反思,暴露出這些網紅不再受歡迎的現狀。
眾所周知,土味網紅們以“潑天富貴”的生活方式一直在挑戰人們的價值觀。曾經挑戰籃球運動員吳勇豪並被批評詆毀籃球運動的@農村國寶,曾在直播中聲稱自己雖然未完成高中學業,但在兩三年間賺了六億九千萬。儘管這個數字很可能並不准確,但它足以引發“讀書的價值”與“成為網紅比讀書更有意義”之間的價值觀爭論。在他最新的視頻中,網友們驚訝地發現,@農村國寶又買了一套婚房,甚至籃球技能也有所提高。
快手賬號@農村國寶!
“曾經的電子寵物,如今卻成為網絡紅人”,土味網紅的奇妙世界依然在快速擴張。就在不久之前,以模仿鹿晗而出名的凌達樂踏上了直播帶貨的旅程,他透露自己在短短七個月內賺取了3500萬的收入,更是在一個月內登上了微博熱搜榜三次,令許多網友感到震驚和羨慕。
觀眾們對土味網紅的評價各有不同,有些人持褒義態度,而另一些人則批評頗多。比如,當凌達樂組建盜版男團ESO期間,一些人持鄙夷態度,批評“太丑了”“抄襲”,導致粉絲紛紛離開;giao哥在鏡頭前扮丑,吸引了一大批鬼畜粉絲,但也有人覺得“辣眼睛”;“郭言郭語”的掌門人郭老師,雖然有一眾擁躉,但也備受“低俗”標籤所貶低。
人們對土味網紅的湧現感到難以理解,他們從“審丑”“文化下沉”等方面進行解析,試圖理解為什麼會有人喜歡土味。就連一些土味紅人們自己都感到迷茫。比如,ESO男團中,模仿黃子韜的成員黃子誠曾坦言,“我們就是互聯網小丑。”而凌達樂的困惑則是如何在社會主流職業中找到另闢蹊徑,“又不想在一輩子在工廠做工,又沒有好好讀書”。
看到土味網紅們熟練地操作着流量,人們很難不生出這樣的疑問:也許他就是網絡天才?雖然凌達樂並非沒有努力,但在直播時他卻往嘴裡塞着奶棗,對用戶說“不要心疼,我只是在賣貨”,還一遍遍地拉着女友兔兔鞠躬致謝。
正如giao哥說的那樣:“許多人渴望有一次翻身的機會,而阿giao則抓住了這個機會,並努力做到了最好。”
永遠會有“下一個”
“土味”一詞最早出現於2016年,通常用來形容一些俗氣、不符合潮流、不時尚甚至有些古怪的東西。然而,當我們去解構“土味網紅”這一現象時,會發現土味或許是固有的特質,但與網友們的“梗文化”卻有着千絲萬縷的聯繫。
“空耳”是網絡造梗中最常見的一種方式。網友們偏愛利用方言的諧音來製造笑料。比如在PK導師田斌時,鐵山用一句山東方言“窩是嫩爹”,就引發了全網狂歡。田斌本人也藉此實現了在抖音單月漲粉千萬的奇迹。此外,還有雲南粟粟族小伙的喊麥神曲《我是雲南的》,和雲南權妹的“恐龍扛狼扛狼扛”,方言的幽默魔力令人嘆為觀止。
近來,一個備受網友熱捧的梗人物是完顏慧德。在抖音平台上,她以其複雜的身份系統備受關注,自稱畢業於北京大學心理系,同時就職於陝西某醫院。儘管她說著一口蹩腳的普通話,聽起來更像是甘肅方言,但在抖音上的認證顯示她是國家二級心理諮詢師,從事情感諮詢業務。然而,她的粉絲們卻更多是為了學習她特有的“完顏慧德式”言論而關注她的直播間。
“早安!”“敵人的秘密叫做敵蜜,好嘞就叫閨蜜,不好嘞就叫敵蜜。”“愛書的擬人(喜歡讀書的人)最美麗,愛書的擬人最優秀。”
在抖人平台上受到熱捧后,完言慧語迅速傳播開來。許多B站UP主按慣例製作了鬼畜視頻,甚至包括了一份“名場面考試問卷”。
B站UP主@—-小靜—-
在完顏慧德的直播間,網友們常常試圖用各種問題來”刁難”她,比如“我老公看上了我媽媽,今天是母親節,我要不要成全他們?”完顏慧德被這些問題震驚到,不由自主地說出“這是一個倫理問題”,然後對那些黑粉們說“滾出去”,這又成了熱門的梗語“拱出去”。
當代人不僅對方言情有獨鍾,他們也熱衷於追求“土味”文化。這種追求包括保留着殺馬特造型,穿着藍色西服和緊身褲,腳踩金色“切爾西”靴的種種表現。去年10月,博主皮小浪因創造“藍色妖姬”形象而一舉成名。在她的視頻中,一般套路是:表白被拒或被戴綠帽后,主角變身為藍色妖姬,放任自己奔跑,並偶爾說出一些土味的台詞,比如“藍色妖姬你不愛,非要在渣男身上找存在”。
抖音賬號@皮小浪~
隨着“土味”文化成為一種受歡迎的內容消費選擇,人們樂此不疲地欣賞着這種風格。然而,在這個領域裡,機會並不是平等的。舉例來說,人們對於完顏慧德在變現方面的貢獻並不顯著。在她的直播間里,食品飲料是銷售最好的品類,比如巴旦木奶棗、酸辣無骨鳳爪等白牌小零食,以及圖書和護膚產品等,每月為她貢獻了10W~25W的銷售額。不過,在知名度方面,她顯然不如“前輩”郭老師。
2021年,鐵山靠和郭老師幾乎都是在走上巔峰的過程中悄然退場的人之一。即使兩年過去了,郭老師依然沒有實現“穢土轉生”。粉絲們只能從她的小號曬娃的日常中,偶爾窺見掌門人的一絲蹤跡。
土味網紅可被視為一種新興產業或領域,其特點是與主流社會的競爭秩序不同。他們雖然依附於主流產業,卻有着自己的遊戲規則:引起關注就能獲得流量,有了流量就有了變現機會,通過抓住這些機會,有可能實現階級躍升。除了偶然和幸運之外,個人才華、尊嚴和天賦只是表面上的因素。
在這個領域,曾經有過一些知名網紅,而未來也會有更多人站上風口。網友們在做選擇,平台也在做選擇,新的土味網紅總會湧現出來。
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